隐形文化·有形文化与无形文化
来源：百姓 编辑：百姓 时间：2024-02-24
导读：
杨为农 隐形文化，巢湖国家级文物保护单位银山智人为代表的隐形文化。 有形文化，巢湖发现旧石器时代柳家二号遗址与安徽省级非物质文化遗产有巢氏传说为代表的有形文化。 无形文化，巢湖唐嘴水下遗址文化，水下遗址文化也是传奇文化，猜测文化，我们把她称作
文/杨为农
隐形文化，巢湖国家级文物保护单位银山智人为代表的隐形文化。
有形文化，巢湖发现旧石器时代柳家二号遗址与安徽省级非物质文化遗产有巢氏传说为代表的有形文化。
无形文化，巢湖唐嘴水下遗址文化，水下遗址文化也是传奇文化，猜测文化，我们把她称作谓无形文化，也可以叫做水文化。
隐形文化、有形文化与无形文化在巢湖形成了人类的三代文化，这是人类发展形成文化的规律，也是人类发展形成文化过程。巢湖地域的文化是人类文明史的代表。
一、隐形文化。
什么是隐形文化？为什么巢湖银山智人称谓隐形文化？多少万年前，地球上都是动物，智人是从整个动物界分离出来，超出所有动物智慧，这种智慧就是人类隐形文化的开始。智人就是将世间所有动物都为他服务，做他的食粮。因为这时智人还没有生产出物质，所以我们把它叫做隐形文化。巢湖银山智人有三大隐形文化标志。
(一)、与朋友型动物作伴；如：象、牛、马、羊、猪、狗、猫、鸡、鹅、鸭、鸟类等，都属于智人的朋友，牛很温顺，和人生活在一起的，人吃果实，牛吃草，人有时没的吃，饿了打死牛吃牛肉。人可以训化牛，骑在牛身上赶路，骑在牛身上渡河。牛可以帮人背重的东西回山洞等事，牛可以帮人做很多事。马也是这样，以植物为粮食，有的马温顺，和人生活在一起，人骑马身上奔路，四处游玩。人与很多动物那时都是好朋友。
(二)、与敌对型动物斗争；智人的敌对型的动物包括豺、狼、虎、豹等，它们见到人就想吃，经常有众多的智人围攻凶残猛兽，打死或者是打跑。一个人有时候在外边见狼来侵犯时，看到有牛在跟前，就钻进牛肚子下藏起来，牛会保护着人的，牛是人的最好的朋友。有时候在外遇到凶猛野兽，人爬到树上躲避起来，或者是跳进水里躲避起来，这些都是和凶残动物作斗争智慧。
(三)、与中和型动物共存；中和型的动物很多。如鹿、猴、狐狸、野猪、羊、猫， 它们互相避让，互不侵犯。如果它们侵害人类利益，人是毫不留情打死它们吃掉。这些动物中有些生存能力可以教化人类的。比如：鳄鱼长期待在水里，等待着有些动物来喝水，捕杀它们。人也可以学习鳄鱼一样，在水边等待来动物喝水捕杀充饥。猴子往往在树上摘果子吃，人本来不知道这树上果子能吃，看见猴子吃这树上果子，人也开始吃了，而且很好吃。野猪鼻子在地上拱萝卜、花生、土豆等食物吃，人看到这些食物野猪能吃，人应该也都吃。于是就跟野猪学，用手或者是树枝在地下掏这些食物出来吃。那个时候还有很多很多这样的事情发生，教化着人类。这些都是动物给人类变相的教化。银山智人通过动物多种习惯的模仿，头脑产生了聪明的智慧，所以叫智人。这时候智人的智慧，就有文化概念，就这样人类的隐形文化从巢湖地域诞生了，巢湖银山智人就是人类产生隐形文化的先驱。我们把它称之谓隐形文化。
二、有形文化。
什么是有形文化？有形文化是人类产生物质开始的，产生物质过程，这种过程就是有形文化。智慧产生物质，物质产生文化，这是规律。智人演化到人类，隐形文化演化到有形文化，这也是规律。巢湖有了银山智人的隐形文化的妆出现，又在2019年10月与2021年10月发现了柳家2号旧石器时期遗址，此处是国内当时少有的石器加工厂，共出土2100多件旧石器，这些都是隐形文化演变到有形文化的重要的依据。石器在那时是人类生活重要的工具，特别是巢湖有巢氏在树上建房子的工具，有了石器工具，在树上盖房子就简单了。旧石器、树上的建房子是人类最早的看得见的物体，看得见的物体就是人类智慧的结晶，那时智慧的结晶就是有形文化的开始，我们把它称之谓有形文化。
三、无形文化。
什么无形文化？无形文化在巢湖也叫做水文化，无形文化也是猜测性的文化，争论性的文化。全国五大淡水之一的巢湖，在这里流传着许许多多的水上故事。巢湖传说就是陷下去的，唐嘴水下遗址就说陷下去一部分，是不是陷下去的？根据大自然气候的变化与物体的变化来说，应该不是陷下去的，应该是长江江底多少万年随水流淌的泥沙增高，随着泥沙增高长江水位也将随至增高，巢湖水流不出去形成的大湖，这就是巢湖。据老龄人说，解放前，抗日战争时期有一年冬天大旱，巢湖中间东西方向只有一条不宽水沟，两边全是平地，南北两岸的人可以来回走动。现在根据实地考察，唐嘴水下遗址的地方，巢湖北岸由低望高东西方向有三条线井带。第一条线井带在离湖岸七八百米的远处水里，据唐嘴有一位老人说，他年轻时在巢湖摸螺蛳回来吃，摸着摸着发现有一口井，这井淤泥已淤平，只剩下用小瓦圈着的井栏，井过去的人吃水必不可少的建筑物，井边过去住过很多人，人要吃水，就要有井。湖里水下有一口井，这里说明东西这条线上还有许多井，住过很多人，这是巢湖北岸古往今来发现第一条线的井带，也可以说是巢湖北岸过去第一条线的村带。第一条线的村带被水长期淹没，人就向北移动住处，建设村庄。巢湖水又逐年增长，离第一条线的井带一公里处，唐嘴村、西宋村现在圩田中还有二口井和巢湖水中井一模一样的，淤泥淤平，小瓦圈着。这就是第二条线的井带，有井就有村庄，村庄被水淹为平地，井还在，现在的井代表着第二条线的村带。随着长江水逐年的增长，巢湖水也逐年增长，第二条线的村带房屋又受到水增长的威胁，人又向北移动，这就是现在的村庄。现在村庄，村村有井，这是第三条线的井带，也是第三条线的村带。唐嘴水下遗址应该是这么来的。三条线井带，三条线村带，应该有无数个文化根源发生在这里，现在已变成井带文化了。井带文化就是唐嘴水下遗址传奇文化，猜测文化，这就是巢湖无形文化。巢湖无形文化值得很多人研究的。
隐形文化，是人类最神秘的文化，让现代人思索、求索、探索不尽，总是认为我们人类怎么来的？在这种思想指导下可以来巢湖银山智人遗址寻找答案吧！也须有一点收获。有形文化，巢湖柳家二号旧石器时代加工厂，加工出的石器给人类开卷第一位远古圣王人物一一有巢氏，建造出树上房屋，叫“构木为巢”的伟大创举，伟大的创举就是伟大的有形文化开始。有形文化发展到今天，2008年北京奥运会又将再现鸟巢场馆，上万年的“巢”对“巢”碰撞，中间发生了多少事情成为文化，回想起来太精彩了。“巢”对“巢”碰撞就是中华民族文化文字中的大括号，历朝历代人和事都在这个大括号内。大家都来巢湖找一找有形文化的起源吧！无形文化，也叫水文化。巢湖唐嘴水下遗址上下上万年形成了三个井带，三个井带代表着巢湖南北两岸三个村带。现在看到的三个井带几千年来流传了许许多多的故事。民间很早就有“陷巢州、长庐州”的传说，庐州过去就是合肥，陷了巢湖长了合肥。“陷巢州、长庐州”的传说，引起了历朝历代人的研究。传说故事中古巢湖为州，有一年大旱，小白龙私自降雨除旱，触犯天条，被打下凡尘，遇焦姥相救。为报焦姥救命之恩，小白龙告知天帝将陷巢州的天机，焦姥及时告与巢州百姓，众人因此而得救。这故事上世纪五六十年代巢湖改编成庐剧《陷巢州》，以女主角李道周为首的戏班，唱红了半个安徽省和江苏省南京市，影响着全国的戏剧界。当时国家准备拍电影故事片，由于文革原因没能拍成，这是巢湖一大损失，也是巢湖一大遗憾。巢湖南岸有个散兵镇，散兵镇民间传说就是纪念2200多年前，西楚霸王项羽结束楚汉相争，项羽部队兵散于此，由此而得名。古往今来巢湖地域故事太多太多。历朝历代人们都喜欢看三国的故事，实际上三国时代很多事情发生在巢湖。如《三国演义》中的“草船借箭”故事真实发生地——安徽巢湖。根据《三国志》记载，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须河口，初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿（今龟山公园、柘皋河口一带），观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。由此可见，“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。现在所有人都可以来巢湖濡须河口看看真实“草船借箭”遗址吧！寻找新的答案。巢湖是个奇特的地方，她的隐形文化、有形文化与无形文化永远也说不完的。
隐形文化、有形文化与无形文化是巢湖地域三大支柱文化，也应该是中华民族的三大支柱文化，巢湖地域三大支柱文化将代表着人类进步发展史，也代表着中华民族文明发展史。巢湖三大支柱文化值得所有人研究、探讨、观赏、品味的。她必将推动着中华民族文明史永远不断地向前迈进。
二0二四年元旦
隐形文化，巢湖国家级文物保护单位银山智人为代表的隐形文化。
有形文化，巢湖发现旧石器时代柳家二号遗址与安徽省级非物质文化遗产有巢氏传说为代表的有形文化。
无形文化，巢湖唐嘴水下遗址文化，水下遗址文化也是传奇文化，猜测文化，我们把她称作谓无形文化，也可以叫做水文化。
隐形文化、有形文化与无形文化在巢湖形成了人类的三代文化，这是人类发展形成文化的规律，也是人类发展形成文化过程。巢湖地域的文化是人类文明史的代表。
一、隐形文化。
什么是隐形文化？为什么巢湖银山智人称谓隐形文化？多少万年前，地球上都是动物，智人是从整个动物界分离出来，超出所有动物智慧，这种智慧就是人类隐形文化的开始。智人就是将世间所有动物都为他服务，做他的食粮。因为这时智人还没有生产出物质，所以我们把它叫做隐形文化。巢湖银山智人有三大隐形文化标志。
(一)、与朋友型动物作伴；如：象、牛、马、羊、猪、狗、猫、鸡、鹅、鸭、鸟类等，都属于智人的朋友，牛很温顺，和人生活在一起的，人吃果实，牛吃草，人有时没的吃，饿了打死牛吃牛肉。人可以训化牛，骑在牛身上赶路，骑在牛身上渡河。牛可以帮人背重的东西回山洞等事，牛可以帮人做很多事。马也是这样，以植物为粮食，有的马温顺，和人生活在一起，人骑马身上奔路，四处游玩。人与很多动物那时都是好朋友。
(二)、与敌对型动物斗争；智人的敌对型的动物包括豺、狼、虎、豹等，它们见到人就想吃，经常有众多的智人围攻凶残猛兽，打死或者是打跑。一个人有时候在外边见狼来侵犯时，看到有牛在跟前，就钻进牛肚子下藏起来，牛会保护着人的，牛是人的最好的朋友。有时候在外遇到凶猛野兽，人爬到树上躲避起来，或者是跳进水里躲避起来，这些都是和凶残动物作斗争智慧。
(三)、与中和型动物共存；中和型的动物很多。如鹿、猴、狐狸、野猪、羊、猫， 它们互相避让，互不侵犯。如果它们侵害人类利益，人是毫不留情打死它们吃掉。这些动物中有些生存能力可以教化人类的。比如：鳄鱼长期待在水里，等待着有些动物来喝水，捕杀它们。人也可以学习鳄鱼一样，在水边等待来动物喝水捕杀充饥。猴子往往在树上摘果子吃，人本来不知道这树上果子能吃，看见猴子吃这树上果子，人也开始吃了，而且很好吃。野猪鼻子在地上拱萝卜、花生、土豆等食物吃，人看到这些食物野猪能吃，人应该也都吃。于是就跟野猪学，用手或者是树枝在地下掏这些食物出来吃。那个时候还有很多很多这样的事情发生，教化着人类。这些都是动物给人类变相的教化。银山智人通过动物多种习惯的模仿，头脑产生了聪明的智慧，所以叫智人。这时候智人的智慧，就有文化概念，就这样人类的隐形文化从巢湖地域诞生了，巢湖银山智人就是人类产生隐形文化的先驱。我们把它称之谓隐形文化。
二、有形文化。
什么是有形文化？有形文化是人类产生物质开始的，产生物质过程，这种过程就是有形文化。智慧产生物质，物质产生文化，这是规律。智人演化到人类，隐形文化演化到有形文化，这也是规律。巢湖有了银山智人的隐形文化的妆出现，又在2019年10月与2021年10月发现了柳家2号旧石器时期遗址，此处是国内当时少有的石器加工厂，共出土2100多件旧石器，这些都是隐形文化演变到有形文化的重要的依据。石器在那时是人类生活重要的工具，特别是巢湖有巢氏在树上建房子的工具，有了石器工具，在树上盖房子就简单了。旧石器、树上的建房子是人类最早的看得见的物体，看得见的物体就是人类智慧的结晶，那时智慧的结晶就是有形文化的开始，我们把它称之谓有形文化。
三、无形文化。
什么无形文化？无形文化在巢湖也叫做水文化，无形文化也是猜测性的文化，争论性的文化。全国五大淡水之一的巢湖，在这里流传着许许多多的水上故事。巢湖传说就是陷下去的，唐嘴水下遗址就说陷下去一部分，是不是陷下去的？根据大自然气候的变化与物体的变化来说，应该不是陷下去的，应该是长江江底多少万年随水流淌的泥沙增高，随着泥沙增高长江水位也将随至增高，巢湖水流不出去形成的大湖，这就是巢湖。据老龄人说，解放前，抗日战争时期有一年冬天大旱，巢湖中间东西方向只有一条不宽水沟，两边全是平地，南北两岸的人可以来回走动。现在根据实地考察，唐嘴水下遗址的地方，巢湖北岸由低望高东西方向有三条线井带。第一条线井带在离湖岸七八百米的远处水里，据唐嘴有一位老人说，他年轻时在巢湖摸螺蛳回来吃，摸着摸着发现有一口井，这井淤泥已淤平，只剩下用小瓦圈着的井栏，井过去的人吃水必不可少的建筑物，井边过去住过很多人，人要吃水，就要有井。湖里水下有一口井，这里说明东西这条线上还有许多井，住过很多人，这是巢湖北岸古往今来发现第一条线的井带，也可以说是巢湖北岸过去第一条线的村带。第一条线的村带被水长期淹没，人就向北移动住处，建设村庄。巢湖水又逐年增长，离第一条线的井带一公里处，唐嘴村、西宋村现在圩田中还有二口井和巢湖水中井一模一样的，淤泥淤平，小瓦圈着。这就是第二条线的井带，有井就有村庄，村庄被水淹为平地，井还在，现在的井代表着第二条线的村带。随着长江水逐年的增长，巢湖水也逐年增长，第二条线的村带房屋又受到水增长的威胁，人又向北移动，这就是现在的村庄。现在村庄，村村有井，这是第三条线的井带，也是第三条线的村带。唐嘴水下遗址应该是这么来的。三条线井带，三条线村带，应该有无数个文化根源发生在这里，现在已变成井带文化了。井带文化就是唐嘴水下遗址传奇文化，猜测文化，这就是巢湖无形文化。巢湖无形文化值得很多人研究的。
隐形文化，是人类最神秘的文化，让现代人思索、求索、探索不尽，总是认为我们人类怎么来的？在这种思想指导下可以来巢湖银山智人遗址寻找答案吧！也须有一点收获。有形文化，巢湖柳家二号旧石器时代加工厂，加工出的石器给人类开卷第一位远古圣王人物一一有巢氏，建造出树上房屋，叫“构木为巢”的伟大创举，伟大的创举就是伟大的有形文化开始。有形文化发展到今天，2008年北京奥运会又将再现鸟巢场馆，上万年的“巢”对“巢”碰撞，中间发生了多少事情成为文化，回想起来太精彩了。“巢”对“巢”碰撞就是中华民族文化文字中的大括号，历朝历代人和事都在这个大括号内。大家都来巢湖找一找有形文化的起源吧！无形文化，也叫水文化。巢湖唐嘴水下遗址上下上万年形成了三个井带，三个井带代表着巢湖南北两岸三个村带。现在看到的三个井带几千年来流传了许许多多的故事。民间很早就有“陷巢州、长庐州”的传说，庐州过去就是合肥，陷了巢湖长了合肥。“陷巢州、长庐州”的传说，引起了历朝历代人的研究。传说故事中古巢湖为州，有一年大旱，小白龙私自降雨除旱，触犯天条，被打下凡尘，遇焦姥相救。为报焦姥救命之恩，小白龙告知天帝将陷巢州的天机，焦姥及时告与巢州百姓，众人因此而得救。这故事上世纪五六十年代巢湖改编成庐剧《陷巢州》，以女主角李道周为首的戏班，唱红了半个安徽省和江苏省南京市，影响着全国的戏剧界。当时国家准备拍电影故事片，由于文革原因没能拍成，这是巢湖一大损失，也是巢湖一大遗憾。巢湖南岸有个散兵镇，散兵镇民间传说就是纪念2200多年前，西楚霸王项羽结束楚汉相争，项羽部队兵散于此，由此而得名。古往今来巢湖地域故事太多太多。历朝历代人们都喜欢看三国的故事，实际上三国时代很多事情发生在巢湖。如《三国演义》中的“草船借箭”故事真实发生地——安徽巢湖。根据《三国志》记载，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须河口，初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿（今龟山公园、柘皋河口一带），观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。由此可见，“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。现在所有人都可以来巢湖濡须河口看看真实“草船借箭”遗址吧！寻找新的答案。巢湖是个奇特的地方，她的隐形文化、有形文化与无形文化永远也说不完的。
隐形文化、有形文化与无形文化是巢湖地域三大支柱文化，也应该是中华民族的三大支柱文化，巢湖地域三大支柱文化将代表着人类进步发展史，也代表着中华民族文明发展史。巢湖三大支柱文化值得所有人研究、探讨、观赏、品味的。她必将推动着中华民族文明史永远不断地向前迈进。
二0二四年元旦
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